天国照片(太平天国的“龙袍”制度)
2021年是太平天国金田起义170周年。龙袍制度作为太平军的重要统治，是近代史研究的薄弱环节，也是中国服饰史上的遗憾。太平天国相关文献和实物的缺失，史料的偏颇，以及太平军用缎布包裹而不是棺材的习俗，使得世人无法了解“太平天国衣冠制度”的本来面貌。此外，太平军失败后，清 *** 对所有与太平天国有关的人和事都进行了严厉的破坏，这也给后人的研究造成了困难。
《盗情录》与清代手稿的偏颇
太平军有严格的等级制度，一步一步呈现，一直用暗号防止间谍渗透，从而阻挠清朝的间谍活动。《鲁在目》记载太平军每驻扎一处，四条大路都会有士兵把守，称为“放卡”，贼营伪旅长。以防官兵，以防贼兵逃跑...贼营每晚九军伪都督听命于伪丞相，所有贼也都听命于伪都督..."
太平军两次进攻杭州的日记中也有记载:“城内土匪一律禁止出城门，戒备甚严...这首诗被编为密码，里面的字每天都在变...要求回答者一半，提问者一半，杜芳间谍混在里面。”
黎金福口述记录:“大头领是冯云山，二头领是洪秀全，三头领是杨，四头领是肖朝魁，五头领是，六头领是胡一琦，都穿着黄衣……”可见下级太平军并不知道内部的骑士身份，采访的主要对象是贼情收集，道听途说的逃亡者。
因此，清代谍书《贼情集》中的服饰信息存在一些错误，如:“丞相帽中用凤，都督帽中用龙，却脱了一爪”，“伪侯与伪丞相绣四龙，假令一黄袍，假令司马懿两人皆穿红袍”。
事实上，嘉荫四年颁布的天父圣旨上写明:“龙之四爪为妖蛇，丞相亦准用凤。”由此可见，天国废除了4爪龙，未来将使用5爪龙，宰相也将被授予“凤凰”，证明“4爪龙+宰相凤凰”不会并存。可见贼爱的古装部分是自相矛盾的。
《钦定命运令》甚至承诺:“武将之位(南京攻陷中最小的军衔)代代相传，龙袍带到中国。”即允许武将以上的指挥官、将军、指挥、督军穿龙袍。泥鳅气味日记。卷下记载庚申十年，康天福钱贵仁指挥下的“武将”是“披蟒箭袄，穿龙黄袄”。
翻看咸丰至同治间各官僚派系的文稿，均有龙袍的记载:“(泽南)屡截伪都督刘、伪将军余、八师都督等三百余人，夺伪龙冠、金龙袍。”“(罗文忠部)谏道假忠报国者，如邓天延张、及副丞相袁，费义典右十成宣谭，费丁司令吴，费城宣城太游、杨二万，以及费丁将军罗，此等人剥去绣龙袍、绣龙兜帽、夹克衫，并假印执照以备查验。”“(项容部)刘婷芳点燃洋枪，打了一个骑马贼。之一个绣龙黄衣的贼被枪毙了...于妮正要把小偷的头拿回来...而他赢了盘龙贼帽顶上东厅左边绣的“十二成轩”四个字。”
这些不同时期的 *** 手稿证明，“武将”以上的督军、都督、将军、指挥、关卡都是穿龙袍的，符合天命书中“龙袍角在中国”的承诺。(按:《贼情集》指出天王9龙袍、东王8龙袍、王7龙袍、王翼6龙袍、王2龙袍、侯和4龙袍，其余将帅、将军、都督、军都督、师都督都是“素红袍”，显然是官戏真相。)
林玉腾画了一些太平天国的龙袍。
曾国藩一生谨小慎微，渴望得到敌情信息。为什么不更新补遗《贼爱》？原因是他比较重视自首，比如李兆寿、薛志远、魏志军、童荣海。他们给清廷带来了大量的军事情报，在战场上缴获了大量的花名册和俘虏，这些都足以了解天国内部的最新情况。对于一个战略家来说，与“输赢”相比，“探索礼服体系”绝对微不足道。
文人记录与时代版画
据张汝南《太平军统治下金陵省困难略论》记载，“...黄色衬衫是用龙和水织成的。东翼三十六龙，北翼递减，黄培绣龙。我没看过贼冠...其黄衫织龙和东贼。”菊池孝《圣石川成》:“伪王(指听王、荣王等诸王)绣龙二十四条，天将绣龙二十条(指天将沈绣黄袍)。”《异音序》:“(少弥)衣染鹅黄色贵，徐妄取龙金绣黄袍。”可见太平天国用绣金龙作为补充，每个等级有4条龙。
作者还收藏了1855年7月外国人在镇江、化州写的《图文并茂的伦敦新闻:南进太平起义者》(天安海关天安梁凤朝画像)和《天海关督察》。(在四十年前的华夏和慈邦海岸，第140-143页)其他英国服装材料，如的服装，易天府的称誉金冠和绣爵的风帽和龙袍，易天府的绣风帽和额头的黄袍等。
至于骑士应该穿龙袍还是素袍，在太平军看来比较随意。再加上战时物资短缺，并不是每个人都有龙袍穿，忠君也曾穿着红袍打仗。《归隐略》中也有记载:“贼衣无公式...大盗、伪王都得穿黄衣或神袍。”与龙袍相比，官印是贵族等级的重要标识，也是权力的来源。太平军非常重视，经常大摆宴席。当他们在战斗中死去时，他们通常会留下自己的印记。
皇家长袍的等级和延续
根据《金陵省难略》和《盛传子成》中的记载，龙袍每级有四条龙。笔者对龙袍制度分析如下。
是天王的四十龙袍；王茜王铜爵36龙袍。(按:《太平军之眼》示“两旗两旗皆九尺”，《太平八年礼制》示东王、西王诸女皆“义”封爵，辅王提出为幼东王建“九天宫”，而《瓮中之玉谭》则说幼西府是“另一个九天宫”，金陵纪事诗。它被称为“天庭”。)
天王林宇腾辉
王的32岁龙袍。(按:《太平军令》载“副军师两旗八尺五寸”，天王圣旨载明甘王南共志，“太平礼仪八年”。南王七千岁，伏王一千岁。从爵位的并列可以看出，后期甘王和南王共用一个爵位。)
翼28龙袍。(按:前期只有翼王，后期见太平八年礼仪之翼:是千岁，英王鲁是千岁，封号并列一级。)
燕尔王24龙袍(后从忠君到列王)。
然而，严羽的两个国王，田言和田豫爵是因为战败被降级而诞生的。《中国天职封号》中指出，“伏爵有”和《盛传》记载穿二十四龙袍“听不从”是一个级别的，所以“烈爵王”都穿二十四龙袍。
到了后期，印章发生了大范围的变化，其等级服务体系与前代相同。
“丁”改名:“咸丰二○一一年十二月二十三日，被困六合县，被俘人员中有丁和王玉成。”(见《方略》卷285第3页，《同治东华》卷5第18页。)
在盛的《太平天国正史》中可以找到一个改变“王艳”称号的例子。据《曾忠祥全集》第六卷记载，1862年10月，“王艳”携忠君辅佐天京。后来他指出，郭廷以《太平天国年谱》中所指的太子是捻军的陈泰昌(陈崇昌)，而不是救天京的太子。看来早期显赫的太子“燕王”在后期至少被封了两次。
其他头衔被更改，包括:通荣海被降为清朝，洪被更改。王古龙显降清，改黄彭侯。康王安俊降清，改王海洋。王吴贵文改名为钱贵仁。王将改名为张。怀改国号为邱元才。
六个爵位的官邸、冠额、官印之谜
田豫爵和田豫爵是燕王王禹战败后意外出生的。这是天京始料不及的，于是东王斥之为“守天吞地，保田豫”。易福爵甚至田的情况也差不多。他们都是在天王撤掉哥哥的爵位，并承诺永远不封爵的时候，因为召集大臣而加的爵位。所以六骑士的礼服是不会变的，但是会用绣花二十龙袍。
太平军根据三个方面确定六个爵位:“官居衔制”(各级官居名称:廷黻府阁楼之一堂)和“爵位冠衔制”(见皇家工兵博物馆收藏的《带冠太平爵位》收藏号:GGC287，《金陵省难略》中记载:“额上加山状图，边上绣两条小龙，中间绣一条。”义天富冠义天富李春发等。)，“新公章大小”。(详情请参考《贼爱集》和《王宝通容海》公章清单的尺寸差异。)
在清军公布的太平天国假官证、假印章名单中，与陈炳文同时加冕的王公王宝的官印长7英寸，宽3英寸6分(长24.15厘米，宽12.2厘米)，另一件传世文物先王的官印长24.2厘米，宽24.2厘米。侯爵的官印大小也是一致的。
(《假》印侯印的记载，长20.01cm，宽10.005cm，与忠君黄靖侯的印和武侯军政秘书任武的印大小相同，《太平天国术》卷二，第268-269页)
龙袍师与丞相武将。
据《金陵杂记》、《贾贵年谱》、《中兴笔记》记载，从丞相到都督，龙袍绣龙的数量为“官帽兽”。细分如下:丞相穿16件龙袍(“丞相亦准用凤”、“官至佳品”)，12件龙袍(帽为麒麟)受命指挥，8件龙袍(帽为狮)为将军、统帅所制，4件龙袍(帽为虎)为监军、统帅所用，其余为素服。根据《朝天朝主图》可以看出，军师干部的排名低于王二哥、西王女婿等。，证明“头衔”高于“军衔”。据此分为“神生军师王”(即东王、西王)、“特殊军师王”(南干驿仲英师府王尊)和“后期教头”(效忠谷峰戴戟王洋)。在后来的君主中，王昌的二弟“商”穿的是34龙袍，同为王干的君主穿的是32龙袍，同为的英属于28龙袍(见太平八年礼仪)，王钟及以下的君王都是24龙袍。《洪天贵福亲书王榜》中的爵位排名，基本上是按照太平八年礼制中的爵位排名，显示了真正的天国中的爵位排名。
东王夹克衫和翼王龙袍的文物真相
Xi保田后人捐赠给南京太平天国历史博物馆的龙四团绣袄，是寻找其他天朝服饰的依据。笔者在王米发现了半件东晋爵8团的龙袄料子和带翅膀的白28龙袍便服。
据《贼情》“黄袄绣龙八团，中间双龙一团，九龙之数，绣龙八团，魏、胡四贼都绣龙四团，从伪侯到伪统领都绣龙二团。”这件8团龙夹克衫特点明显，就像太平天国博物馆收藏的夹克衫一样。
太平天国博物馆收藏马褂和八团龙袄。
从《清代刺绣规范》可以看出，古代服饰是有固定格式的，太平军服饰也沿袭了这一传统。
至于龙缎的流行颜色，据安晚报《织绣集:从小雅玩到公投》:“咸丰同治年间流行蓝、驼色、油绿、米色。”在皇家工程师博物馆收藏的戈登遗物灰白色平底靴中可以找到灰白色的物体。(太平缎靴系列No。:8201.1.23)绣有飞蝠花的靴子有八只，与笛福道人在《金陵杂记》中记载的“靴底壁也绣有金龙”相同。
汉族人的长袍是左右，满族男子以左右为主。翼王袍是按 *** 传统，从马蹄袖上取下的。
国王的翼袍上的墨书是“御库着便服”，而故宫的藏戏戏服翻领上的墨书多是“升平司图”，民间绣龙袍上的墨书是“龙飞光绪二十岁在吴佳...信天翁蒋家支持”，“清道光十一年辛卯、桂月、益德夫人在，龙袍受袭”等等。米色龙袍公然使用“御库”，证明它的主人一定是太平天国，可以和清朝皇帝抗衡。
太平军的服装与清代的皇袍、官绣袍、官补相比，有所不同。以上种种对比分析，都可以证明翼王龙袍和东王夹克衫文物的真实性。
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新发现的“绣有洪仁玕黄缎和32件金斗篷的龙袍”绣有云彩红蝙蝠和牡丹。胸、背、肩、下摆绣8条龙，其余为游龙、龙纹，共计32条金龙。袖子和下摆绣有静水和平水五种颜色。其整体风格比翼王白袍稍晚，应属已故军事家王干。龙袍精致，难能可贵。
到目前为止，太平军龙袍的发现有郭存孝先生《太平天国博物志》中的满金线东王三十六团龙袍(《(黄衫)东王三十六龙》)、王干三十二团龙袍、翼王二十八团龙袍、王浩白袍，文献有《盛传桂》。将实物与文献相结合，完美展现了太平天国每阶差4龙的龙袍制度。
太平东王36团龙黄袍、王干32团龙黄袍、翼王28团龙白袍实物照片
1965年，沈从文先生写了一篇文章《对赖大衣的几点看法》，认为詹园收藏的太平大衣可能是清朝戏班的服装。但在孤立的证据下，确实很难下结论。
太平天国历史博物馆专家张先生对天国文物的鉴定非常严格，对许多天国文物进行了鉴定。他认为这件马褂是Xi宝田的后人捐赠的，是天国的文物。我非常赞同，并且经过多次探索，从英国皇家工程师博物馆收藏的昌盛骏戈登遗物中找到了同样的太平夹克。这件黄色缎子上衣绣有12组龙。藏品名称:太平骑行服。: 4801.36.1.这一重要发现，终于完美解答了沈从文前辈们的疑惑，证明了詹园集是太平天国的真正外衣。
当然，这里又产生了一个新的问题，那就是12团龙太平夹克到底是什么人，什么军衔？目前没有记载，但是我发现博物馆还有另外一套“新店堂右门神”和“长店堂左门神”的公章收藏，编号是GGC44。这件马褂是新店的还是王昌的？值得深思。
龙太平马褂12团
编辑:钟源
校对:张
