佛教是世界三大宗教之一，在世界上有着举足轻重的地位。两千多年前，释迦牟尼创造了大佛教，他是佛教的创始人。他拯救了成千上万处于水深火热中的佛教徒，给人们带来了幸福。
释迦牟尼死后，他的弟子们火化了他的遗体，并惊奇地发现骨灰中有许多闪闪发光、光彩夺目的佛珠。它们极其坚硬，遍布释迦牟尼全身，包括头部、肩部、手指等。它们令人惊叹。
这就是我们现在正在谈论的。在我们日常生活中看到的电影、电视剧、小说中都有涉及。人们都听说过这个名词，但很少有人知道什么是遗迹 。遗迹之谜也一直困扰着人们。
说到舍利子，大家之一反应可能是名著《西游记》中，唐僧师徒四人经过各国祭祀赛国，寺庙宝塔上的舍利子丢失了。国王勃然大怒，严惩看守舍利子的僧人。文物的珍贵可见一斑。
我们经常在名著和电影中看到佛事。我们都知道它是舍利子，但除了这些作品中的舍利子形象，我们对它还是很陌生的。到底什么是遗迹？到底为什么这么珍贵？
在人们的定义中，遗迹和遗物似乎是一回事。但其实不是这样的。遗物和遗物有很大的区别。
舍利一词来源于古印度，是梵文的音译。意思是人死后的骨头、骨灰等尸体的总称。称之为“佛祖舍利”。在中国，供奉舍利子的寺庙很少，大概只有两三座。
舍利子是和尚死后火化后留下的硬水晶。这些水晶颜色各异，或晶莹剔透，或无瑕，或五彩缤纷。舍利子大小形状也各不相同，是人们心中至高无上的珍宝。
两千多年前释迦牟尼圆寂后，他体内舍利子的发现震惊了全国。这是最早的遗物记录。弟子们视其为佛门之宝，每日虔诚膜拜。
在佛教徒眼里，舍利子是至高无上的存在，是神圣的东西。但在一些无良商人眼里，这些文物象征着暴利。他们争夺稀缺的资源，导致他们最终在人群中消失。
直到今天，我们仍然可以在各种拍卖行或者古玩店看到所谓的“遗物”。至于是真是假，我们无从得知。
遗迹的历史可以追溯到几千年前，但历史上遗迹的记载并不少见。即使遗迹非常稀少，但是随着考古工作的进展，不同朝代的遗迹已经被考古学家挖掘了很多次。
1987年，人们在法门寺考古时，发现了许多稀世珍宝，包括传说中的佛祖指骨舍利。它在光泽度、大小、形状上与宝石有很大不同，与同时代的遗物也不同。
1994年，人们修复宝相寺时，发现了佛牙舍利。【/s2/】宝相寺经历了抗日战争和解放战争，经历了这两次破坏，依然能屹立不倒。或许遗迹也起到了很大的保护作用。
古往今来，遗迹一直是神秘的东西。它的成因是一个困扰了科学家几千年的谜团。遗迹是怎么形成的？关于遗迹的成因，众说纷纭。大概有以下三种说法:
首先，有科学家认为遗迹其实是人身体里的石头。僧人的饮食习惯与常人不同。他们以蔬菜为主食，身体里充满了植物纤维。
同时，由于僧人每天祈祷，经常要保持坐姿，缺乏运动，消化系统的能力也远低于常人。
结合以上原因，僧侣无法消化的植物纤维长期大量积累，逐渐钙化成固体，变成石头留在僧侣体内。久而久之，变形成了我们口中的“遗迹”。
但是，这种说法并不能得到人们的支持。体内留下舍利子的僧人虽然年纪很大，但身体硬朗，又不是有病的老人，所以排除了结石病的可能。
另外，患结石病的老百姓很多，但不火化，会有碳酸钙固体，不会有遗物，所以这种说法不成立。
第二种说法是，遗物是人体火化后留下的骨结晶。骨头在燃烧的时候，与空气体发生了某种化学反应，把骨头里原来的物质转化成了另一种物质，这就是遗迹。但这种说法并没有得到很多人的认同。
还有一种可能。修道士们死前很可能带着一些私人物品，比如宝石。这些物品火化的时候他们都没注意到，烧了之后就成了遗物。
推测宝石的主要成分在高温下会溶解，与空气体中的某些特定物质发生反应，最终形成遗迹。但我们不知道这种说法是否正确。
民间流传的文物成因众说纷纭，至今没有官方定论。遗迹到底是怎么形成的？也许在未来，科学家会给我们一个肯定的答案。
民间有一种说法，拥有遗物可以获得幸福。也许是一夜暴富，也许是找到一个可以一起走过一生的人。但无论哪种方式，都只是人们心中的美好愿望，而不是事实。
在佛教徒心中，舍利子是至高无上的存在。因为舍利子只有在和尚身上才能找到，所以成为高尚品德和深厚修养的象征，成为佛教徒的努力目标和佛教的圣物。
我们无从知晓文物之谜。在不同的人眼里，是不一样的存在。在我们外行人眼里，是个玄乎的东西。在佛教徒眼里是高尚的东西，在别有用心的商人眼里却是赚钱的工具。
虽然我们都不明白其中的奥妙，但我们每个人都需要这样一个精神支柱来帮助我们设定前进的目标。[/s2/]只有牢记希望，我们才能不断为那个目标奋斗。