核心特征:权力的高度集中尚未形成；王权和神权的结合；与血缘政治的结合。
随着生产力的发展，到了新石器时代晚期，宗法公社时期，私有制产生了，阶级分化越来越明显。为了保护个人的私人财政，出现了部落、军队和祭坛。为了宣传自己的理念，早期的国家开始萌芽，但此时还是部落，如颜地部落、黄帝部落、蚩尤部落等。对于领袖的位置，采取退位制度，“天下为公，选拔贤能”，这也就形成了后世津津乐道的古圣姚舜禹时期。
河南省郑州市黄河旅游区炎黄广场，炎黄皇帝雕塑。
禹被舜退位，自身能力非凡。在治水过程中，他把父亲“堵”的 *** 改为“饶”，治水大大增加了他的威望。治水时，他把脚后跟推到顶，三次不进家门，也成了后人努力、快乐、敬业的典范。特别是墨家直接尊大禹为祖师，以苦行要求弟子。禹死后，他的位置本打算让给伯夷，伯夷却谦恭地让给了禹的儿子齐。这是《史记》的说法，《战国策》对这件事的描述是齐国和拥军党攻利益，夺天下。历史真相不明，从历史演变的角度来看，制度发生重大变革时，必然会出现大规模的 *** 。齐继位也开启了“家族主导”的模式，以世袭制取代退位制，血缘关系更为重要。夏朝传到夏杰后，由于他的暴政和无知，他失去了世界。这就是“日暮”这个成语和典故的由来。夏朝是中国之一个奴隶制国家，今天河南偃师二里头遗址就是夏朝所在地。之后，商朝在国家治理方面有了更多的经验，这是一个历史性的进步。它采用“内外服制”，商王直接控制内服，外服由国家和部落管理。双方关系比较松散，经常发生战争。商代考古遗址位于河南省殷墟，发现大量甲骨文，说明商代信仰鬼神。历史上商纣王的暴虐之名也是尽人皆知，他与妲己的爱恨情仇至今仍被人津津乐道。牧野战争中士兵的倒戈也证明了纣王民心尽失，只有芦台自焚才是更好的归宿。西周也是在商朝灭亡后建立的，制度更加规范。周公辅佐武王夺取天下，辅佐成王治理天下，实现了“周公吐食，天下转心”的理想境界。分封制使天下转周，宗法制使天下转官职，礼乐制使天下转等级。周朝成了孔子后来最向往的朝代，周公也成了他最崇拜的人，他经常梦到。周朝的宗法思想和《周礼》的规范影响了一代又一代的中国人。周朝的后代，据说也犯了和前朝末代君主一样的毛病，只不过小三变成了褒义。悲剧又发生了，他的悲惨比前者更甚，因为国家被狗所灭，陕甘地区的少数民族，“后人哀而不学，后人哀而不绝”。
古代的三个朝代已经湮没在历史的长河中，他们创造的制度和留下的经验值得后人回味。后来的朝代在赞扬皇帝的时候经常把他比作姚舜禹唐武文，在批评皇帝的时候经常把他比作反叛者。不是说他们更好或者最差，而是说他们是中国之一个奴隶国家。
思考:商朝在周朝灭亡后，实行分封制，比如的弟弟康舒被封为魏国，都是唱歌的(今河南杞县)；周公长子，在鲁(今山东曲阜)当选；召公颜瑜，都齐(今属北京)。密封件
A.促进文化交流和文化认同。
B.加强君主的绝对权力
C.实现了王室对地方 *** 的直接控制。
D.贵族的世袭特权得以确立。